ေနာက္ဆံုးရ စက္ရပ္သတင္း

ႏွလံုးသား အငတ္ေဘးဆိုင္ရာ ေမတၱာသံအမတ္ၾကီး ျပန္ေပးဆြဲခံရ

            ဘယ္သူဘယ္ဝါဟု မသိရေသာ အသည္းကြဲေဝဒနာရွင္မ်ားက ႏွလံုးသားႏိူင္ငံဆိုင္ရာ ေမတၱာသံအမတ္ၾကီးကို  ျမိဳ႕ေတာ္ အသည္ႏွလံုးတြင္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၁၄) ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ ျပန္ေပးဆြဲသြားခဲ့ေၾကာင္း ႏွလံုးသားျပင္ပေရးရာ ဝန္ၾကီး႒ါနမွ လိုက္ေျပာဆိုခြင့္ရွိသူ တစ္ဦးက BI Group Media သို႔ တိတ္တဆိတ္ဆက္သြယ္ျပီး တိုးတိုးေလး ေျပာသြားသည္။

            မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ထားေသာ အသည္းကြဲေဝဒနာရွင္မ်ားသည္ နံပါတ္ျပားမပါေသာ ျမွားနတ္ေမာင္ (၂)ေကာင္ကို စီးနင္းလာကာ ႏွလံုးသားႏိူင္ငံဆိုင္ရာ ေမတၱာသံအမတ္ၾကီး မစၥအၾကင္နာ ႏွင့္ ၄င္း၏ ယင္ေကာင္ေမာင္းျဖစ္သူ မစၥတာ ဖလန္းဖလန္း တို႔ကို တိုက္ခိုက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ အသည္းကြဲသမားမ်ားသည္ သံအမတ္၏ယင္ေမာင္းကို ခ်စ္မ်က္ေစာင္းမ်ားျဖင့္ တရစပ္ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ခဲ့ျပီး သံအမတ္ၾကီးကို လက္ေျပးဆြဲသြားခဲ့ေၾကာင္း လိုက္ေျပာဆိုခြင့္ရွိသူ မစၥတာ အာေခ်ာင္က ေျပာၾကားသည္။

ထပ္မံ ေျပာၾကား

            သံအမတ္၏ ယင္ေမာင္းမွာ အဆိုပါတိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ အသည္းကြဲမ်က္ေစာင္း ႏွစ္ခ်က္ ထိမွန္ကာ အသည္းႏွလံုးျမိဳ႕ေတာ္ရွိ ႏွလံုးလွေဆးရံုၾကီးတြင္ အခ်စ္ေရစင္မ်ား ပက္ဖ်န္းခံယူလ်က္ရွိေၾကာင္း လိုက္ေျပာဆို ခြင့္ရွိသူက ထပ္မံ ေတာ္ကီပြားလိုက္ျပန္ပါတယ္။

            အဆိုပါ လက္ဆြဲေျပးမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဘယ္သူဘယ္ဝါ လက္ခ်က္ျဖစ္သည္ကို ယခုခ်ိန္ထိ မစံုစမ္းရေသး ပါေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

            ႏွလံုးသားေရးရာႏိူင္ငံတြင္ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း သစၥာၾကီးသူအစိုးရ ျပိဳက်ခဲ့ျပီးခ်ိန္ကတည္းက လက္ဆြဲေျပးမႈ မ်ား၊ ေမတၱာအလစ္သုတ္မႈမ်ား၊ ခ်စ္ဓားျပႏႈိက္မႈမ်ား၊ ႏွလံုးသားကုန္ကူးမႈမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕လ်က္ရွိျပီး ၾကားျဖတ္ ဆင္းေကာက္တင္ေျမွာက္လိုက္သည့္ ျမွားနတ္မယ္အစိုးရသည္ ႏိူင္ငံတစ္ဝန္းလံုးအေပၚ ထိေရာက္ေသာ ေအာင္သြယ္မႈ မ်ားကို ယခုထိ ေဆာင္ရြက္ႏိူင္ျခင္းမရွိေသးေၾကာင္းႏွင့္ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုး ေမတၱာအငတ္ေဘး ဆုိက္ေရာက္လ်က္ ရွိျပီး လူပ်ိဳသိုး၊အပ်ိဳသိုးၾကီးမ်ားအျဖစ္ က်န္ရစ္လ်က္ ရွိေနေသးေၾကာင္း သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပသည္။

ႏွစ္သစ္မဂၤလာဆုေတာင္း

အစဥ္ထာဝရ ခ်စ္ခင္ေလးစား၊ ေမတၱာပို႔သအပ္ပါေသာ…

         ျမန္မာျပည္တစ္ဝန္းလံုးမွ မိဘျပည္သူ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ားႏွင့္ 

                                                အေပါင္းအသင္း ေရာင္းရင္းတို႔ခင္ဗ်ား…...

            ယေန႔ (၁၇.၄.၂၀၁၄၊ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔)မွ စတင္သည့္ မဂၤလာရွိေသာ ႏွစ္သစ္ အခါသမယ အစျပဳ၍ ကြ်န္ေတာ္မ်ား BIG Family (Beyond Irrawaddy Group)မွ ေမတၱာ၊ ေစတနာမ်ားစြာျဖင့္ သုတ၊ ရသျပည့္ဝစံုလင္သည့္ ဟာသမ်ား၊ သတင္း တိုမ်ား၊ ထိရွခံစား ကဗ်ာမ်ား၊ ျဖစ္ရပ္မွန္ဝတၳဳတို/ရွည္မ်ား၊ ဘာသာေရးဆိုင္ရာႏွင့္ ေတြးေခၚေျမွာ္ျမင္ ခ်င့္ခ်ိန္စရာေဆာင္း ပါးမ်ား၊ ဆရာေမာင္မိုးဆစ္၏ သူႏွင့္သူ၏ဘဝ မွတ္တမ္းမ်ားကို မ်ားမၾကာေသာကာလတြင္ အားရ ေအာင္ၾကိဳးစားတင္ဆက္ ေပးသြားမည္ျဖစ္သျဖင့္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ခံစား အားေပးၾကပါဦးလို ့ေျပာၾကားရင္း……

            ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာ လန္းျဖာၾကျပီးလွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးလိုအင္ ဆႏၵမွန္သမွ် တစ္လံုးတစ္ဝတည္း ျပည့္ေစေၾကာင္းႏွင့္ အတၱဟိတ၊ ပရဟိတ ႏွစ္ျဖာေသာအက်ိဳးကို ဆပြားတိုးတက္ ေဆာင္ရြက္ႏိူင္ၾကပါေစ….။     ။

ဂရုဓမ္တရား(၄)ပါး

အခုတစ္ေလာ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ မိုးေခါင္ေရရွားျခင္း၊ ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္း၊ ေရာဂါထူေျပာျခင္းႏွင့္ ယာဥ္ အႏၱရာယ္တို႔ေၾကာင့္ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ထိခိုက္ပ်က္ဆီးဆံုးရႈံးမႈ သတင္းေတြ ၾကားေန ရပါတယ္။ ဒ့ါေၾကာင့္ ပညာရွိအရိယာ သူေတာ္ ေကာင္းၾကီးမ်ား၏က်င့္သံုးရာလမ္းစဥ္ျဖစ္သည့္ အရိုးရွင္းဆံုး နည္းလမ္း တစ္ခုျဖစ္ေသာ ဂရုဓမ္တရား(၄)ပါးေၾကာင့္ ခ်မ္းသာ ရာရျခင္းအေၾကာင္းတရားကို ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ေသျခင္းမရွိေသာၿမိဳ႕

ျမန္မာျပည္ တေကာင္းမင္းလက္ထက္တြင္ ဂရုဓမ္တရား(၄)ပါးကို အမိန္႕ျပန္တမ္းထုတ္၍ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ လံုးကို လိုက္နာ က်င့္သံုးေစခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ယင္းဂရုဓမ္တရား(၄)ပါးကို က်င့္သံုးခဲ့ေသာၿမိဳ႕ကား ေသျခင္းမရွိေသာၿမိဳ႕ဟု အဓိပါၸယ္ရသည့္္ အမရပူရၿမိဳ႕ ပင္ျဖစ္သည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္က ဘုရင္ႏွင့္ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားမ်ားအားလံုးပါ ယင္းတရား(၄)ပါးကို စြဲၿမဲၾကသည့္ အေလ်ာက္ မိုးေလဝသေကာင္းမြန္ကာ ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားေသာၿမိဳ႕အျဖစ္ သူ႕ေခတ္သူ႕အခါက လြန္စြာထင္ရွားေက်ာ္ၾကားခဲ့ေပသည္။ ထို႕အျပင္ မင္းႏွင့္ ျပည္သူျပည္သားအားလံုး ငါးပါးသီလလံုၿခံဳၾကေသာေၾကာင့္ အနာေရာဂါကင္းရွင္းျပီး မီးစာကုန္ဆီခန္း အသက္ကိုး ဆယ္ေက်ာ္၊ တစ္ရာျပည့္မွသာ ေသလြန္ၾကရသည္။

            ထို႔ေၾကာင့္ အသုဘတစ္ခုျဖစ္လွ်င္ပင္ မျမင္ဘူးၾက၍ တစ္ျမိဳ ့လံုးဝိုင္းၾကည့္ၾကရသည္။ အႏွစ္္ကိုးဆယ္ေက်ာ္၊ တစ္ရာရွိမွ ေသၾကသျဖင့္ အသုဘပို႔ေသာျမင္ကြင္းကို အင္မတန္မွၾကံဳခဲလွသည္။ ထိုသို႔ အေသနည္းျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အမရပူရ= ေသျခင္း မရွိေသာျမိဳ႕ဟုတင္စားေခၚေဝၚၾကျခင္းျဖစ္သည္။

            ငါးရာ့ငါးဆယ္ဇာတ္ႏွင့္ စရိယာပိဋကတ္၌လာေသာ ဂရုဓမၼဇာတ္၌လည္း ကုရုတိုင္း ဣႏၵပတၱနဂိုရ္ျပည္ရွိ ဓနဥၥယေကာရဗ် မင္းၾကီးႏွင့္တကြ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားသည္ ဂရုဓမ္တရားေလးပါးကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္းၾကသည္အတြက္ တစ္ျပည္လံုးမိုးေလဝသ မွန္ကန္ကာ ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားခဲ့ေပသည္။

            တစ္ခါတြင္ ကာလိဂၤတိုင္း ဒႏၱပူရျပည္ၾကီးတစ္ခုလံုး မိုးေခါင္ေရရွားကာ အငတ္ေဘးၾကီးဆိုက္သည္။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား မင္း၏ ဟစ္တိုင္သို႔လာျပီး အငတ္ေဘးၾကီး ေအးျငိမ္းပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ေပးရန္ ဟစ္ေအာ္ေတာင္းဆိုၾကသည္။ အမ်ား၏ အၾကံေပး ခ်က္အရ မင္းၾကီးသည္ ဥပုသ္သီလေစာင့္ကာ က်က္သေရရွိေသာ တိုက္ခန္းသို႔ဝင္ျပီး ေျမစာျမက္ကို ခင္းအိပ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ မိုးကား ရြာ၍မလာ။

            တစ္ဖန္ ေလာကီအယူအဆကို အားသန္ၾကေသာ ေဗဒင္ဆရာတို႔က ဣႏၵပတၱနဂိုရ္ျပည္ မိုးေလဝသေကာင္းမြန္ေနျခင္းမွာ အဥၥနဝဏၰမည္ေသာ မဂၤလာဆင္ေတာ္ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္မည္။ ထိုမဂၤလာဆင္ေတာ္ကို ရခဲ့လွ်င္ ဒႏၱပူရျမိဳ႕ၾကီးတစ္ခုလံုး မိုးေလဝသ ေကာင္းလာမည္ဆိုၾကသျဖင့္ မဂၤလာဆင္ေတာ္ကို သြားေရာက္ အလွဴခံၾကျပန္သည္။

            ဆင္ကား ရခဲ့ပါ၏။ မိုးကား ရြာမလာပါ။ ေနာက္ဆံုး၌ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ အၾကံေပးခ်က္အရ ဣႏၵပတၱနဂိုရ္ျပည္မွ ဂရုဓမ္တရားေလးပါးကို ကူးယူက်င့္သံုးေသာ အခါတြင္မွ မိုးေလဝသျပန္ေကာင္းကာ သာယာဝေျပာခဲ့ေပသည္။

ဂရုဓမ္တရား(၄)ပါး

(၁). ျပည္သူျပည္သားတို႔သည္ ဝါတြင္းဝါပ တစ္လ ေလးသီတင္း ဥပုသ္ေစာင့္ရျခင္း။

(၂). ငါးပါးသီလကို ခါးဝတ္ပုဆိုးလို ၿမဲၿမံရျခင္း။

(၃). ရတနာသံုးပါးကို ေန႔ညအၿမဲမျပတ္ ဝတ္ကပ္ဝတ္တက္ျပဳ၍ ေမတၱာတရားကို အထူးပြားမ်ားရျခင္း။

(၄). မိဘဘိုးဘြား၊ဆရာသမားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ အက်င့္သီလႏွင့္ျပည့္စံုေသာသူျမတ္တို ့ကိုလည္ေကာင္း၊ မဂၤလာ

      တရားေတာ္ႏွင့္အညီ ရိုေသျမတ္ႏိုးရွိခိိုးပူေဇာ္ျခင္း။

            ဂရုဓမ္တရား(၄)ပါးကို လိုက္နာက်င့္သံုးခဲၾကျခင္းေၾကာင့္ မိုးေလဝသမွန္ကန္ေကာင္းမြန္ျပီး ဆန္ေရစပါးေပါမ်ားကာ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္း၊ စည္ပင္သာယာဝေျပာေၾကာင္းသိရသည္ႏွင့္အညီ ယေန ့ေခတ္ ျမန္မာျပည္အေနျဖင့္ုလည္း အမိန္႕ျပန္တမ္းမ်ား ထုတ္၍ လိုက္နာက်င့္သံုးသင့္ေၾကာင္း အၾကံျပဳအပ္ပါသည္။

ေရွာင္မရသည့္ေဘး

ဒုႏိၷဂၢဟႆလဟုေနာ၊

ယတၳကာမာနိ ပါတိေနာ။

စိတၱႆ ဒမေထာ သာဓု၊

စိတၱံ ဒႏၱံ သာခါဝဟံ။

“စိတ္သည္ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကို မလုပ္ျဖစ္၊ မေျပာျဖစ္၊ မၾကံျဖစ္ေအာင္ ႏိုင္နင္းဖို႔ ခဲယဥ္းေသာသေဘာရွိသည္။ စိတ္သည္ တစ္စကၠန္႔ လွ်င္ အၾကိမ္ေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္း ျဖစ္ပ်က္သျဖင့္ လွ်င္ျမန္လြန္းေသာသေဘာရွိသည္။ စိတ္သည္ အာရံုငါးပါး ကာမဂုဏ္ တရားကို လွည့္ လည္ရွာၾကံတတ္ေသာ သေဘာတရားရွိသည္။ ထိုစိတ္ကို ဆံုးမႏိူင္လွ်င္ကား လူနတ္ျဗဟၼာခ်မ္းသာကိုသာမက နိဗၺာန္ခ်မ္းသာအထိ ရႏိုင္ သည္။”

ဟူ၍ ဗုဒၶက ေဟာေဖာ္ညႊန္ၾကားထားသည္။

ေရွာင္မရသည့္ေဘး

ကိုယ္က်င့္သီလေဖာက္ဖ်က္ျပီဆိုသည္ႏွင့္ သူတစ္ပါးနစ္နာမႈအၾကီးအေသးကိုလိုက္၍ ေဘးၾကီးေလးမ်ိဳးဆိုက္တတ္သည္။ယင္းတို႔ကား-

အတၱာႏုဝါဒေဘး      = မိမိကိုယ္ကို စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႕ျခင္း။

ပရာႏုဝါဒေဘး         = သူတစ္ပါးက စြပ္စြဲကဲ့ရဲ႕ျခင္း။

ဒ႑ေဘး              = မင္းျပစ္မင္းဒဏ္သင့္ျခင္း (ေထာင္က်ျခင္း)။

ဒုဂၢတိေဘး             = အပါယ္ေလးပါးသို႔ က်ေရာက္ရျခင္း       တို႔ ျဖစ္ေပသည္။

            ထိုေလးမ်ိဳးတို႔တြင္ ဟန္ေဆာင္ဖံုးကြယ္မႈေကာင္းေသာေၾကာင့္ ပရာႏုဝါဒေဘးမွ လြတ္ႏိူင္သည္။ ေငြေၾကးလာဘ္ထိုးႏိူင္မႈ၊ ပရိယာယ္မာယာျဖင့္ ဥပေဒလက္တစ္လံုးျခား ေရွာင္တတ္မႈတို႔ေၾကာင့္ ဒ႑ေဘးမွ လြတ္ႏိူင္သည္။

            အတၱာႏုဝါဒေဘးႏွင့္ ဒုဂၢတိေဘးမွကား မည္သို႔ေသာနည္းႏွင့္မွ် မလြတ္ႏိူင္ေပ။ သူတစ္ပါးကိုသာ လိမ္လို႔ရမည္။ မိမိကိုယ္ကား လိမ္လိုမရဟူေသာ စကားသည္ ကိုယ္က်င့္သီလ တစ္ခုခုေဖာက္ဖ်က္လိုက္လွ်င္ သူတစ္ပါးသိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ၊ အတၱာ ႏုဝါဒေဘးႏွင့္ ဒုဂၢတိေဘးမွကား ဧကန္မုခ်ဆိုက္မည္ဟုဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။

            လူတစ္ေယာက္သည္ မတရားေသာနည္းျဖင့္ရေသာ ေငြသိန္းတစ္ေထာင္ျဖင့္ ေက်ာင္းဆယ္ေက်ာင္းေဆာက္လွဴသည္။ တစ္ေယာက္ေသာသူကား ငါးပါးသီလကို အပ်က္မခ့ပဲ သမၼာအာဇီဝက်က် ရွာေဖြကာ သိန္းႏွစ္ဆယ္တန္ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းႏိူင္သည္။

            ေနာက္ဘဝ အက်ိဳးေပးေသာအခါ မိစၦာဇီဝသူေဌး သိန္းတစ္ေထာင္ အလွဴရွင္ေက်ာင္းဒကာသည္ ဧရာမတိုက္ၾကီး ဆယ္လံုးကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ သူေဌးၾကီးဘဝသို႔ေရာက္ရွိသည္။ သမၼာဇီဝသူေဌးကား တိုက္တစ္လံုးသာပိုင္ဆိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ မိစၦာဇီဝသူေဌးကား ရႈနာရႈိက္ကုန္းဘဝေရာက္ျပီး ေရာဂါမ်ိဳးစံုကို ေဆးကုေနရသျဖင့္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို စံစားခ်ိန္မရေခ်။ အသက္တိုကာ လူ႔ဘဝမွ ေခတၱခဏျဖင့္ ထြက္ခြာသြားရျပန္သည္။

            သမၼာဇီဝသူေဌးကား ေစာင့္ခဲ့ေသာ သီလကုသိုလ္ေၾကာင့္ သက္ရွည္က်န္းမာစြာျဖင့္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာကို သက္တမ္းျပည့္ ခံစားရသည္။ ဤသူေဌးႏွစ္ဦးတြင္ ရႈနာရႈိက္ကုန္း သူေဌးဘဝသို႔ မည္သူမွ ေရာက္ခ်င္မည္ မဟုတ္ေပ။

            သို႔အတြက္ေၾကာင့္ ဒါနကိုျပဳပါ၊ ထိုသို႔ျပဳရာတြင္ သီလကို အပ်က္မခံၾကပါႏွင့္။ မိမိျပဳခဲ့ေသာ ဒါန၏ေကာင္းက်ိဳးကို သက္ရွည္ က်န္းမာစြာျဖင့္ ခံစားလိုၾကလွ်င္ ငါးပါးသီလကို လံုျခံဳေအာင္ေစာင့္ထိန္းၾကျပီး ဒါနကိုျပဳၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းလိုက္အပ္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။

သုရာေမရယသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္း

သုရာေမရယကံေျမာက္ရန္အတြက္ အဂၤါေလးခ်က္ရွိသည္။ယင္းတို႔ကား-

-       သုရာစသည္ တစ္ပါးပါးျဖစ္ျခင္း

-       ေသာက္စားလိုေသာစိတ္ရွိျခင္း

-       ေသာက္ျဖစ္ေအာင္လံု႔လျပဳျခင္း

-       ေသာက္စားျခင္း (( ဣတိဝုတ္။ ဌ။ ႏွင့္ သေမၼာ။ ဌ။)

တို႔ျဖစ္ေပသည္။

ေသရည္ေသာက္သူမ်ားခံစားရမည့္ဆိုးက်ိဳးမ်ား

ေသရည္ေသာက္လင့္၊ သင့္မသင့္

ေရးခြင့္မသိ၊ ပ်င္းရိေမ့ရူး၊

ေက်းဇူးမဆပ္၊ ဟိေရာတၱပ္ကင္း၊

ခပင္းမ်ားထို၊ အကုသိုလ္ကို၊

မျငိဳလြယ္စြာ၊ ျပဳက်င့္ရာသည္၊

ေရွာင္ခါအျပန္ အက်ိဳးတည္း။

အရူးျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္းအရင္း

အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ အ႒ကနိပါတ္တြင္-

            “ သုရာေမရယပါနံ ဘိကၡေဝ အာေသဝိတံ (ပ)

           မႏုႆဘူတႆ ဥမၼတၱကဘာဝံ သံဝတၱနိေကာေဟာတိ ”

ဟူ၍ ေသရည္ေသာက္ျခင္းအျပစ္မ်ားကို တိုက္ရိုက္ေဟာၾကားထားခ်က္ရွိသည္။အဓၶိပါယ္မွာ ေသရည္ေသာက္ေလ့ရွိသူမ်ားသည္ အပါယ္ေလးပါးသို႔က်ႏိူင္သည္။ အေပါ့ဆံုးအက်ိဳးမွာ လူျဖစ္လွ်င္အရူးသာျဖစ္ရသည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

            ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ကို ယခုေခတ္ ေဆးသိပံၸပညာရွင္မ်ားကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံအတည္ျပဳေနၾကရျပီျဖစ္သည္။ အရက္မ်ားစြာ ေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ဘဝကိုမေစာင့္ဘဲ ယခုဘဝမွာတင္ ရူးသြပ္ႏိူင္ေၾကာင္း ေဆးေလာကႏွင့္သိပံၸမဂၢဇင္းမ်ား၌ ဆရာဝန္မ်ားက ေရးသားေဖာ္ျပေနၾကျပီျဖစ္သည္။ ဘီယာတစ္ပုလင္းေသာက္လွ်င္ ဦးေႏွာက္ကလပ္စည္းမ်ား ေထာင္ခ်ီ၍ ပ်က္စီးသည္။ အရက္ဆိုလွ်င္ ေျပာစရာမရွိေတာ့ေပ။ အရက္ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေသာက္သူမ်ား၌ ဦးေႏွာက္ကလပ္စည္းေပါင္း သိန္းခ်ီ၍ ပ်က္စီးလာေပသည္။

            သာမန္လူတစ္ေယာက္တြင္ ဦးေႏွာက္ကလပ္စည္းေပါင္း (၁၇) ကုေဋေက်ာ္ ရွိသည္။ ဦးေႏွာက္ပ်က္စီးသည့္လကၡဏာမ်ားမွာ မွတ္ဥာဏ္ထိခိုက္ျခင္း၊ စိတ္ထိခိုက္လြယ္ျခင္း၊ အသိဥာဏ္ထိခိုက္ျခင္း၊ စိတ္ေဖာက္ျပန္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။ ဦးေႏွက္သည္ သက္ရွိသတၱဝါ တို႔အတြက္ အခရာ(အဓိက)ျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္ေကာင္းမွ မိမိဘဝေကာင္းႏိူင္မည္။ ဦးေႏွာက္မေကာင္းလွ်င္ ဘဝပ်က္စီးေပလိမ့္မည္။

            ဤေတြ႕ရွိခ်က္ကိုေထာက္၍ အရက္ေသာက္သူမ်ား အရူးဘဝေရာက္ေၾကာင္းမွာေသခ်ာေနေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆာဟရီဆင္ဂိုး အမည္ရွိပညာရွင္တစ္ေယာက္က-

            “သိပံၸပညာ၏ ခ်ီတက္မႈသည္ ဗုဒၶဝါဒ၏ ေအာင္ပြဲရမႈပင္ျဖစ္သည္။ သိပံၸပညာ၏ အသစ္ေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဝါဒအား အေကာင္းဆံုး သက္ေသျပဳခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္သည္”

ဟူ၍ ကမၻာသိေၾကညာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

မုသာဝါဒသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္း

ေငြလာေခ်းသည္ကို မေခ်းခ်င္၍ မရွိဟုလိမ္ျခင္း၊ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ဆရာကမေခၚဘဲ ေခၚသည္ဟု လိမ္ျခင္းတို႔၌ မုသာဝါဒကံပ်က္၊မပ်က္ ေမးလာခဲ့လွ်င္ ပ်က္သည္ဟု ေျဖရမည္။

-       မဟုတ္မမွန္ေျပာေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ျခင္း

-       မဟုတ္မမွန္ေျပာလိုစိတ္ရွိျခင္း

-       ေျပာလည္းေျပာျခင္း

-       လိမ္လည္သည့္အတိုင္း သူတစ္ပါးက ယံုၾကည္သြားျခင္း

ဤအဂၤါေလးခ်က္ႏွင့္ ညီလွ်င္ မုသာဝါဒကံပ်က္သည္။ သူတစ္ပါးအက်ိဳးစီးပြား ပ်က္စီးသည္ျဖစ္ေစ၊ မပ်က္စီးသည္ျဖစ္ေစ လိမ္ေျပာသည္ႏွင့္ မုသာဝါဒကံပ်က္သည္။ ျမတ္စြာဘုရားက ရာဟုေလာဝါဒသုတ္တြင္-

            “ခ်စ္သားရာဟုလာ၊ မုသားကို ရယ္စရာအျဖစ္ပင္ မေျပာအပ္၊ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း၊ မုသားေျပာေသာသူ မလုပ္ရဲသည့္ အကုသိုလ္ မရွိေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏ ”

ဟု ေဟာၾကားခဲ့သည္။ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဘဝေပါင္မ်ားစြာက်င္လည္စဥ္အခါကတည္းက တစ္ျခားသီလမ်ားကို ေဖာက္ဖ်က္မိခဲ့ ေသာ္လည္း မုသာဝါဒကံကို တစ္ခါတစ္ရံမွ် ေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ျခင္းမရွိေၾကာင္း အမရပူရျမိဳ႕၊ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေရးသားသည္ကို မွတ္သားၾကည္ညိုခဲ့ရဖူးသည္။

မုသားေျပာသူမ်ားခံစားရမည့္ဆိုက်ိဳးမ်ား

မုသားစကား ေျပာဆိုျငားမူ၊

စကားမပီ၊ သြားမညီတည္း၊

ပုပ္ညွီပါးစပ္၊ ေျခာက္ကပ္ကိုယ္ေရ၊

ဣေျႏၵေနာက္၊ ပံုယြင္းေဖာက္၏။

မေရာက္ၾသဇာ၊ ႏႈတ္လွ်ာၾကမ္းေထာ္၊

လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ၊ စိတ္မတည္သည္၊

ေရွာင္ၾကဥ္ အျပန္အက်ိဳးတည္း။

ေကာင္းဂုဏ္အားလံုး၏ ေခါင္ခ်ဳပ္

            လူတစ္ေယာက္သည္ တစ္ျခားေကာင္းကြက္မ်ား မည္မွ်ရွိေစကာမူ မုသားေျပာတတ္သည္ဆိုသည္ႏွင့္ ဘယ္ေနရာမွ မသံုး ၾကေတာ့ေပ။ ၾကက္၏ ဝမ္းတြင္ကလီဇာ၌ပါေသာ သည္းေျခသည္ အေသးေလးသာျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ၾကက္သားခ်က္ေသာအခါ သည္းေျခ ပါမလာေအာင္ အထူးဂရုစိုက္ရ၏။ သူပါသြားသည္ႏွင့္ ၾကက္သားဟင္းအိုးတစ္အိုးလံုး စားရ၍မရေအာင္ ခါးသြားသည္ႏွင့္ ဥပမာတူသည္။

ကာေမသုမိစၦာစာရသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္း

ကာေမသု= ကာမဂုဏ္တရားတို႕၌၊ မိစၦာစာရ=မွားယြင္းစြာက်င့္ျခင္းဟု အနက္ထြက္သည္။ ျမန္မာမႈျပဳလိုက္ေသာအခါ သူတပါးသား၊မယားကို ျပစ္မွားလြန္က်ဴးျခင္းဟု ျဖစ္သြားသည္။မသြားလာ မက်ဴးလြန္ထိုက္ေသာမိန္းမ ႏွစ္ဆယ္ရွိသည္။

မက်ဴးလြန္ရေသာမိန္းမႏွစ္ဆယ္

၁။ မိခင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၂။ ဖခင္အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၃။ မိဘႏွစ္ပါးလံုး အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၄။ ေမာင္ၾကီး ေမာင္ငယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၅။ အစ္မ ညီမ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၆။ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၇။ အမ်ိဳးအႏြယ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

၈။ တရားက်င့္ေဖာ္ အုပ္ထိန္းေသာမိန္းမ

ဤ(၈)ေယာက္ေသာမိန္းမတို႕ကား အပ်ိဳမ်ားသာျဖစ္သည္။သူတို႔ကာမကို ပိုင္ဆိုင္သူမရွိ၊ ေစာင့္ေရွာက္ေသာသူသာရွိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေယာက္်ားတစ္ပါးတို႔ႏွင့္ က်ဴးလြန္ေပ်ာ္ပါးလွ်င္ ထိုမ်ိဳးသမီးရွစ္ေယာက္တို႔မွာ ကာေမသုမိစၦာစာရမျဖစ္။ က်ဴးလြန္ေသာ ေယာက္်ားမွာသာ ကာေမသုမိစၦာစာရျဖစ္သည္။

၉။ ကိုယ္ဝန္တည္ကတည္းက မွတ္သားသိမ္းဆည္းခံရေသာမိန္းမ

၁၀။ ဤမိန္းမကို သြားလာလွ်င္ ဒဏ္သင့္ေစဟု မင္းမိန္႔ထုတ္ထားေသာမိန္းမ

၁၁။ဥစၥာျဖင့္ ဝယ္ယူေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ(ေယာက္်ားတစ္ေယာက္က တစ္ပတ္ျဖစ္ေစ၊ တစ္လျဖစ္ေစ ေငြေပး၌ ေပ်ာ္ပါးေနေသာ ျပည့္တန္ဆာမကိုဆိုလိုသည္။ထိုရက္၊ထိုလအတြင္း ေပ်ာ္ပါးလွ်င္ ႏွစ္ဦးစလံုး ကာေမသုမိစၦာစာရျဖစ္သည္။)

၁၂။ အလိုတူ၍ ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

၁၃။ ဥစၥာစည္းစိမ္အပ္ႏွံ၍ ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

၁၄။ အဝတ္တန္ဆာေပး၍ ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

၁၅။ လူၾကီးစံုရာႏွင့္ လက္ထပ္၍ ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

၁၆။ ထင္းေခြ၊ ေရခပ္လုပ္ကိုင္ေနေသာမိန္းမအား ထိုအလုပ္ကိုမလုပ္ေစဘဲ ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

၁၇။ မယားျပဳထားေသာမိန္းမ

၁၈။ မယားျပဳထားေသာအလုပ္သမ

၁၉။ မယားအျဖစ္ ေပါင္းသင္းေနေသာသံု႔ပန္းမိန္းမ

၂၀။ ေခတၱငွားရမ္း ေပါင္းသင္းေနေသာမိန္းမ

ယင္းမိန္းမ(၁၂)ေယာက္တို႔သည္ ကာမပိုင္ေယာက္်ားမ်ားရွိၾကေသာေၾကာင့္ ေယာက္်ားတစ္ပါးႏွင့္ေပ်ာ္ပါးလွ်င္ ႏွစ္ဦးလံုး ကာေမသုမိစၦာစာရျဖစ္သည္။

ထိုကာေမသုမိစၦာစာရကံထိုက္ရန္ အဂၤါေလးခ်က္ရွိသည္။ယင္းတို႔ကား-

-           -   မသြားလာအပ္ေသာ မိန္းမႏွစ္ဆယ္ျဖစ္ျခင္း

-           -   ထိုမိန္းမ၌ မီွဝဲလိုေသာစိတ္ရွိျခင္း

-           -   လံု႔လျပဳျခင္း

-           -   သာယာျခင္း

တို႔ျဖစ္ေပသည္။

ကာေမသုမိစၦာစာရကံ က်ဴးလြန္လွ်င္ ခံစားရမည့္ဆိုးက်ိဳးမ်ား

မိစၦာစာရ က်ဴးလြန္ကလည္း

မုန္းၾကသူမ်ား၊ ရန္သူပြား၍

ရွားပါးလဘ္တိတ္၊ ခ်မ္းသာဆိတ္၏။

ဣတၳိပ႑ဳတ္၊ မ်ိဳးယုတ္ခါခါ၊

မ်က္ႏွာမလွ၊ အရွက္ရလ်က္၊

လကၡဏဣေျႏၵ၊ ယြင္းေသြခ်ိဳ႕သိမ္၊

စိုးရိမ္မ်ားစြာ၊ ခ်စ္သူကြာသည္၊

ေရွာင္ကာအျပန္ အက်ိဳးတည္း။

အဒိႏၷဒါနသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္း

အဒိႏၷ၊ မေပးေသာဥစၥာကို။ အာဒါန၊ ယူျခင္း။ အျပည့္အစံုျမန္မာျပန္ေသာ္ ပိုင္ရွင္သည္ ကိုယ္ႏူတ္ႏွစ္ပါး တစ္ပါးပါးျဖင့္ မေပးေသာ ဥစၥာကို ယူျခင္းဟု ျဖစ္သည္။အိမ္ရွင္မ်ား အိပ္ေမာက်ေနခ်ိန္တက္ခိုးမွ ခိုျခင္းေျမာက္သည္မဟုတ္။

အဒိႏၷဒါနကံေျမာက္မည့္အဂၤါ

ခိုးမႈတည္းဟူေသာ အဒိႏၷဒါနကံေျမာက္၊မေျမာက္ အဂၤါငါးခ်က္ျဖင့္စီစစ္ရမည္။ယင္းတို႔ကား-

-           -  သူတစ္ပါးဥစၥာျဖစ္ျခင္း

-           -  သူတစ္ပါးဥစၥာဟုသိျခင္း

-           -  ခိုးယူလိုေသာစိတ္ရွိျခင္း

-           -  ခိုးယူမႈျဖစ္ေသာ ကိုယ္မႈ၊ ႏႈတ္မႈ၊ လံု႔လတစ္ခုခုကိုျပဳျခင္း

-           -  ခိုးယူမႈေအာင္ျမင္ျခင္း (((( ခုဒၵက၊ အဌသာလီနိ၊ ဌ၊ ၁၄၁)

တို႔ျဖစ္သည္။

အဒိႏၷဒါနကံက်ဴးလြန္သူမ်ားခံစားရမည့္ဆိုးက်ိဳးမ်ား

အဒိႏၷဒါ၊ ခိုးမိပါမူ၊

ဥစၥာနည္းမြဲ၊ ဆင္းရဲငတ္ဘိ၊

လိုရွိမရ၊ ေဘာဂပ်က္စီး၊

ေရမီးသူခိုး၊ ေမြခံဆိုးႏွင့္

မင္ဆိုးအျပား၊ ရန္မ်ိဳးငါးေၾကာင့္၊

ပ်က္ျပားဥစၥာ၊ျပစ္မ်ားစြာသည္၊

ေရွာင္ခါအျပန္အက်ိဳးတည္း။

ခိုးျခင္းမ်ိဳးစံု အဖံုဖံု

အရာရွိမွန္သမွ် လက္ေဆာင္ျဖစ္ေစ၊ ေငြျဖစ္ေစ၊ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေပးမွ လက္မွတ္ထိုးေပးျခင္းသည္လည္း ခိုးျခင္းျဖစ္သည္။ ေဆးရုံဝန္ထမ္းမ်ားသည္ လူနာမ်ားထံမွ မသမာမာေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရယူေသာ ေငြေၾကး၊ ပစၥည္းမွန္သမွ်လည္း ခိုးယူျခင္းျဖစ္သည္။ မီတာမတက္ရန္ မီတာေပါက္က္ု ျပဳျပင္ထားျခင္း၊ ေပးသင့္ေသာ အခြန္ကို မေပးဘဲေရွာင္လႊဲျခင္း၊ ဝန္ထမ္းမ်ားသည္ လခရိကၡာ အျပည့္ ယူလ်က္ ရုံးတက္ေနာက္က်လြန္းျခင္းႏွင့္ ရံုးဆင္းေစာလြန္းျခင္း (အခ်ိန္ခိုးျခင္း)၊ ေက်ာင္းဆရာ/မမ်ားသည္ ေက်ာင္းဝင္ေၾကးအျပင္ အပိုေငြေပးမွ ေက်ာင္းသားလက္ခံျခင္းႏွင့္ ဘာ/ညာအတြက္၊ဘာ/ညာေၾကးဆိုကာေကာက္ခံျပီး ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အတြက္သံုးပစ္ျခင္း၊ ႏိူင္ငံပိုင္ပစၥည္းတစ္ခုခုကိုျဖစ္ေစ၊ ပုဂၢလိကပိုင္ပစၥည္းတစ္ခုခုကိုျဖစ္ေစဖ်က္ဆီးျခင္းတို႔သည္ ခိုးျခင္းတစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ ထိုခိုးျခင္းကို ကခၤါအ႒ကထာ၌ ပသာယွာဟာရဟု အမည္တပ္ထားသည္။

မတရားသျဖင့္ (ရထား၊ကား)လက္္မွတ္ေစ်းတင္ ေမွာင္ခိုေရာင္းခ်ျခင္း(မည္သည့္လက္မွတ္ကိုမဆို)၊ မိမိကဝယ္ယူေသာအခါ ပိုေသာ(တင္းေတာင္း၊အေလးႏွင့္ ခ်ိန္ခြင္)ျဖင့္ဝယ္ယူျခင္း၊ ေရာင္းခ်ေသာအခါတြင္ မျပည့္ေသာ (တင္းေတာင္း၊အေလးခ်ိန္ခြင္)ျဖင့္ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ တရားသူၾကီးမ်ား လာဘ္စားျပီး ေငြမ်ားတရား ႏိူင္ေပးျခင္း၊ ေစ်းသည္မ်ား အေကာင္းကို အညံ့ႏွင့္ေရာျပီး ေစ်းတင္ေရာင္းျခင္းတို႔သည္လည္း ခိုးျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ခိုနည္းမ်ားကိုကား တင္ျပ၍၊ ေရး၍ကုန္ႏိူင္ဖြယ္မရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ မသမာမႈမ်ိဳးစံုမွ ရလာေသာဥစၥာ ေငြေၾကးမွန္သမွ် တို႔သည္ ခိုးယူျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ပါဏာတိပါတသိကၡာပုဒ္အေၾကာင္း

            

               ပါဏ= အသက္ကို၊ အတိပါတ=လွ်င္ျမန္စြာခ်ျခင္းဟု ပုဒ္ခြဲရသည္။ ရွင္းေအာင္ျပန္ေသာ အခါ သူ႕အသက္ကိုသတ္ျခင္းဟုပင္ျဖစ္သြားသည္။ အေၾကာင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္သတၱဝါ တစ္ေကာင္ေကာင္ ေသသြားေသာအခါ ပါဏာတိပါတကံထိုက္၊ မထိုက္ဆံုးျဖတ္ႏိူင္ရန္အဂၤါ (၅)ခ်က္ရွိသည္။ယင္းတို ့မွာ-

-         သတၱဝါတစ္ေကာင္ေကာင္ျဖစ္ျခင္း

-       သတၱဝါဟူေသာ အမွတ္သညာရွိျခင္း

-       ေသေစလိုေသာ စိတ္ေစတနာရွိျခင္း

-       ေသဖို႕ရန္ ကိုယ္၊ႏူတ္တစ္ခုခုျဖင့္လံု႕လျပဳျခင္း

-       ေသသြားျခင္း (ခုဒၵက။ ဌ။၂၂)

တို႕ျဖစ္ေပသည္။

ပါဏာတိပါတ၏ ဆိုးက်ိဳးမ်ား

ပါဏာတိပါတ္၊ သူ႔သက္သတ္က

ခ်ိဳ႕တတ္အဂၤါ၊ မြဲျပာရုပ္သြင္

အားအင္ခ်ိဳ႕ယြင္း၊ လွ်င္ျခင္းလည္းေဝး

ေဘးကိုေၾကာက္တတ္၊ အသတ္ခံရာ

အနာမ်ားလ်က္၊ ေခၽြရံပ်က္၍

အသက္တုိလ်၊ ျပစ္မ်ားစြသည္၊

ေရွာင္ကအျပန္ အက်ိဳးတည္း။

မွတ္ခ်က္။     ။ေမတၱာရွင္((ေရႊျပည္သာ)ဆရာေတာ္၏ သီလအစြမ္းအံ့မခန္းမွ ေကာက္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။

BEST WISHES FOR HAPPY MYANMAR NEW YEAR & THINGYAN FESTIVAL